On the other hand , one should not imitate the monks of Cairo who in the epidemics of the last century would give communion picking up the host with pincers in order to avoid any contact with those moist , warm mouths in which infection might linger . The Persian sufferers and the monks were equally in the wrong . For the first , the suffering of a child did not count and for the second the very human fear of pain had become the main consideration . In both cases the problem was being avoided . Both were deaf to the voice of God . But there were other examples that Father Paneloux would like to recall . If we were to believe the chronicler of the great plague of Marseille , out of the eighty - one religious inhabitants in the Convent of Mercy , only four survived the fever ; and of these four , three fled . This is what the chroniclers told us and it was not their business to say more . But when he read this , the thoughts of Father Paneloux went to the one monk who remained , alone , in spite of the seventy - seven corpses and above all in spite of the example of his three brothers . And the priest , hammering with his fist on the side of the pulpit , exclaimed : " My brethren , you must be the one who stays ! "
С другой стороны, не следует подражать каирским монахам, которые во время эпидемий прошлого века причащались, взяв хозяина клещами, чтобы избежать любого контакта с влажными, теплыми ртами, в которых могла задержаться инфекция. Персидские страдальцы и монахи были одинаково неправы. Для первого страдания ребенка не принимались в расчет, а для второго главным фактором стал сам человеческий страх боли. В обоих случаях проблемы удалось избежать. Оба были глухи к голосу Бога. Но были и другие примеры, о которых отец Паню хотел бы вспомнить. Если верить летописцу великой марсельской чумы, из восьмидесяти одного монашеского жителя монастыря Милосердия только четверо пережили лихорадку; и из этих четырех трое бежали. Вот что рассказали нам летописцы, и не их дело было говорить больше. Но когда он прочитал это, мысли отца Паню обратились к одному монаху, который остался один, несмотря на семьдесят семь трупов и, прежде всего, несмотря на пример трех своих братьев. И священник, ударив кулаком по краю кафедры, воскликнул: «Братья мои, вы должны быть тем, кто останется!»
