Rieux had hardly time to think that the priest was getting close to heresy before he was already speaking again , forcefully , to assert that this injunction , this pure demand , was the benefit of the Christian . It was also his virtue . The priest knew that there was something extreme about the virtue he was going to speak about which would shock many minds , used to a more traditional and indulgent morality . But religion in a time of plague could not be the religion of every day and if God could accept and even wish that the soul should rest in happier times , He wanted it to be excessive when there was an excess of unhappiness . Today , God was doing His creatures the favour of putting them in such a misfortune that they were obliged to rediscover and take on themselves the greatest virtue , which was that of All or Nothing .
Едва Риэ успел подумать, что священник уже близок к ереси, как он уже снова решительно заговорил, утверждая, что это предписание, это чистое требование было на пользу христианину. Это также было его достоинством. Священник знал, что в добродетели, о которой он собирался говорить, было что-то чрезвычайное, что шокировало бы многие умы, привыкшие к более традиционной и снисходительной морали. Но религия во время чумы не могла быть религией каждого дня, и если Бог мог принять и даже пожелать, чтобы душа отдыхала в более счастливые времена, Он хотел, чтобы это было чрезмерным, когда было слишком много несчастий. Сегодня Бог оказал Своим созданиям услугу, поставив их в такое несчастье, что они были вынуждены заново открыть и взять на себя величайшую добродетель, а именно принцип «Все или ничего».
