However , his voice got gradually stronger . He began by recalling that the plague had been among us for many long months and that now we knew it better for having seen it so many times seated at our table or at the bedside of those we loved , walking beside us and waiting for us to arrive at our place of work , so we might now hear what it had been ceaselessly telling us , but which it had been possible that in our first surprise we did not hear very well . What Father Paneloux had preached in this same place already remained true — at least , so he believed . But perhaps — as might happen to any one of us ( and at this he beat his breast ) — he may have thought it and said it without charity . However , what remained true was that always , in every circumstance , there was something to learn . The cruellest trial was still beneficial for the Christian . And precisely what the Christian should seek , as a Christian , was his own benefit , and he explained what it involved and how it was to be found .
Однако его голос постепенно становился сильнее. Он начал с напоминания о том, что чума была среди нас в течение многих долгих месяцев и что теперь мы знаем ее лучше, потому что столько раз видели ее сидящей за нашим столом или у постели тех, кого мы любили, идущей рядом с нами и ожидающей, пока мы прибудем к нам на работу, чтобы мы могли теперь услышать то, что оно нам беспрестанно говорило, но, возможно, при первом удивлении мы не очень хорошо расслышали. То, что проповедовал отец Панлю в этом самом месте, уже оставалось правдой — по крайней мере, так он считал. Но, возможно, — как это могло случиться с каждым из нас (и при этом он бил себя в грудь) — он мог подумать это и сказать это без милосердия. Однако неизменно оставалось то, что всегда, при любых обстоятельствах, было чему поучиться. Самое жестокое испытание все равно было полезно для христианина. И именно то, чего должен искать христианин как христианин, было его собственной выгодой, и он объяснил, в чем она заключается и как ее можно найти.
