When Tarrou expressed astonishment at the cloistered existence he led , he explained , more or less , that the first half of a man ’ s life was an ascent and the other half a descent , and that in the descent a man ’ s days no longer belonged to him , that they could be taken away from him at any moment , that consequently there was nothing he could do and that the best thing was in fact to do nothing . Beside that , he was not afraid of contradiction , because he told Tarrou shortly after this that God certainly did not exist since , if he did , there would be no need for priests . But , from a few remarks that followed , Tarrou realized that this philosophy was closely connected with his irritation at the frequent collections of money in his parish . And the thing that completed the old man ’ s portrait was a desire , apparently profound and several times repeated in front of Tarrou : he hoped to live to a great age .
Когда Тарру выразил удивление по поводу замкнутого существования, которое он вел, он более или менее объяснил, что первая половина жизни человека — это восхождение, а другая половина — спуск, и что на спуске дни человека уже не принадлежат ему. что их могут у него отобрать в любой момент, что, следовательно, он ничего не может сделать и что самое лучшее — это вообще ничего не делать. Кроме того, он не боялся противоречия, потому что вскоре после этого сказал Тарру, что Бога, конечно, не существует, поскольку, если бы он существовал, не было бы необходимости в священниках. Но из нескольких последующих замечаний Тарру понял, что эта философия была тесно связана с его раздражением по поводу частых сборов денег в его приходе. И завершало портрет старика желание, по-видимому глубокое и несколько раз повторенное перед Тарру: он надеялся дожить до глубокой старости.
