" Yes , " returned Sir Francis , " burned alive . And , if she were not , you can not conceive what treatment she would be obliged to submit to from her relatives . They would shave off her hair , feed her on a scanty allowance of rice , treat her with contempt ; she would be looked upon as an unclean creature , and would die in some corner , like a scurvy dog . The prospect of so frightful an existence drives these poor creatures to the sacrifice much more than love or religious fanaticism . Sometimes , however , the sacrifice is really voluntary , and it requires the active interference of the Government to prevent it . Several years ago , when I was living at Bombay , a young widow asked permission of the governor to be burned along with her husband 's body ; but , as you may imagine , he refused . The woman left the town , took refuge with an independent rajah , and there carried out her self-devoted purpose . "
-- Да, -- ответил сэр Фрэнсис, -- сгорели заживо. А если бы это было не так, вы не можете себе представить, какому обращению она была бы вынуждена подвергнуться со стороны своих родственников. Они обрили бы ей волосы, накормили бы ее скудной порцией риса, обращались бы с ней с презрением; на нее будут смотреть, как на нечистое существо, и она умрет в каком-нибудь углу, как цинговая собака. Перспектива такого ужасного существования побуждает этих бедных существ к жертве гораздо больше, чем любовь или религиозный фанатизм. Иногда, однако, жертва действительно добровольна, и для ее предотвращения требуется активное вмешательство правительства. Несколько лет назад, когда я жил в Бомбее, одна молодая вдова попросила у губернатора разрешения сжечь ее вместе с телом ее мужа; но, как вы понимаете, он отказался. Женщина покинула город, укрылась у независимого раджи и там выполнила свою самоотверженную цель».
