If my brow be severe , it is because many misfortunes have clouded it ; if my heart be petrified , it is that it might sustain the blows it has received . I was not so in my youth , I was not so on the night of the betrothal , when we were all seated around a table in the Rue du Cours at Marseilles . But since then everything has changed in and about me ; I am accustomed to brave difficulties , and , in the conflict to crush those who , by their own free will , or by chance , voluntarily or involuntarily , interfere with me in my career . It is generally the case that what we most ardently desire is as ardently withheld from us by those who wish to obtain it , or from whom we attempt to snatch it . Thus , the greater number of a man 's errors come before him disguised under the specious form of necessity ; then , after error has been committed in a moment of excitement , of delirium , or of fear , we see that we might have avoided and escaped it . The means we might have used , which we in our blindness could not see , then seem simple and easy , and we say , ' Why did I not do this , instead of that ? ' Women , on the contrary , are rarely tormented with remorse ; for the decision does not come from you -- your misfortunes are generally imposed upon you , and your faults the results of others ' crimes . "
Если мое чело сурово, то это потому, что многие несчастья омрачили его; если мое сердце окаменело, то это для того, чтобы оно могло выдержать полученные им удары. Я не был таким в молодости, не был таким в ночь помолвки, когда мы все сидели за столом на улице Кур в Марселе. Но с тех пор все изменилось во мне и во мне; Я привык преодолевать трудности и в борьбе сокрушать тех, кто по своей воле или случайно, вольно или невольно мешает мне в моей карьере. Обычно то, чего мы наиболее горячо желаем, столь же пылко утаивают от нас те, кто желает это получить или у кого мы пытаемся это отобрать. Таким образом, большая часть ошибок человека предстает перед ним, замаскированная под мнимую форму необходимости; затем, после того как ошибка была совершена в момент возбуждения, бреда или страха, мы видим, что мы могли бы избежать и избежать ее. Средства, которые мы могли бы использовать, но которые мы в своей слепоте не могли видеть, тогда кажутся простыми и легкими, и мы говорим: «Почему я не сделал этого, а не того?» Женщин, напротив, редко мучают угрызения совести; ибо решение исходит не от вас — ваши несчастья обычно навязаны вам, а ваши ошибки являются результатами преступлений других».
