Casaubon ’ s theory of the elements which made the seed of all tradition was not likely to bruise itself unawares against discoveries : it floated among flexible conjectures no more solid than those etymologies which seemed strong because of likeness in sound until it was shown that likeness in sound made them impossible : it was a method of interpretation which was not tested by the necessity of forming anything which had sharper collisions than an elaborate notion of Gog and Magog : it was as free from interruption as a plan for threading the stars together . And Dorothea had so often had to check her weariness and impatience over this questionable riddle - guessing , as it revealed itself to her instead of the fellowship in high knowledge which was to make life worthier ! She could understand well enough now why her husband had come to cling to her , as possibly the only hope left that his labors would ever take a shape in which they could be given to the world .
Теория Кейсобона об элементах, составивших семя всей традиции, вряд ли могла застать себя врасплох открытиями: она плавала среди гибких предположений, не более прочных, чем те этимологии, которые казались сильными из-за сходства в звучании, пока не было показано, что сходство в звучании создает они были невозможны: это был метод интерпретации, который не проверялся необходимостью создания чего-либо, что имело бы более резкие столкновения, чем тщательно продуманное представление о Гоге и Магоге: он был так же свободен от прерываний, как план соединения звезд вместе. И Доротее так часто приходилось сдерживать свою усталость и нетерпение из-за этого сомнительного отгадывания загадок, поскольку оно открывалось ей вместо общения в высоких знаниях, которые должны были сделать жизнь достойнее! Теперь она могла достаточно хорошо понять, почему ее муж цеплялся за нее, как за единственную оставшуюся надежду на то, что его труды когда-нибудь примут форму, в которой их можно будет преподнести миру.