How could there be any commonness in a man so well - bred , so ambitious of social distinction , so generous and unusual in his views of social duty ? As easily as there may be stupidity in a man of genius if you take him unawares on the wrong subject , or as many a man who has the best will to advance the social millennium might be ill - inspired in imagining its lighter pleasures ; unable to go beyond Offenbach ’ s music , or the brilliant punning in the last burlesque . Lydgate ’ s spots of commonness lay in the complexion of his prejudices , which , in spite of noble intention and sympathy , were half of them such as are found in ordinary men of the world : that distinction of mind which belonged to his intellectual ardor , did not penetrate his feeling and judgment about furniture , or women , or the desirability of its being known ( without his telling ) that he was better born than other country surgeons . He did not mean to think of furniture at present ; but whenever he did so it was to be feared that neither biology nor schemes of reform would lift him above the vulgarity of feeling that there would be an incompatibility in his furniture not being of the best .
Как могла быть какая-то заурядность в человеке, столь хорошо воспитанном, столь претендующем на социальную известность, столь щедром и необычном в своих взглядах на общественный долг? Так же легко может оказаться глупым гениальный человек, если вы застанете его врасплох не по той теме, или так же легко, как многие люди, у которых есть лучшее желание продвигать социальное тысячелетие, могут быть плохо вдохновлены, представляя себе его более легкие удовольствия; неспособный выйти за рамки музыки Оффенбаха или блестящего каламбура в последнем бурлеске. Общие черты Лидгейта заключались в характере его предрассудков, которые, несмотря на благородные намерения и сочувствие, наполовину были такими же, как у обычных светских людей: то различие ума, которое принадлежало его интеллектуальному пылу, не проникнуть в его чувства и суждения о мебели или женщинах, или о желательности того, чтобы стало известно (без его ведома), что он родился лучше, чем другие деревенские хирурги. Он не собирался думать сейчас о мебели; но всякий раз, когда он это делал, следовало опасаться, что ни биология, ни планы реформ не поднимут его над вульгарным ощущением, что в его не самой лучшей мебели будет несовместимость.
