What qualifications were necessary in those who are to be created new lords : whether the humour of the prince , a sum of money to a court lady , or a design of strengthening a party opposite to the public interest , ever happened to be the motive in those advancements ? What share of knowledge these lords had in the laws of their country , and how they came by it , so as to enable them to decide the properties of their fellow-subjects in the last resort ? Whether they were always so free from avarice , partialities , or want , that a bribe , or some other sinister view , could have no place among them ? Whether those holy lords I spoke of were always promoted to that rank upon account of their knowledge in religious matters , and the sanctity of their lives ; had never been compliers with the times , while they were common priests ; or slavish prostitute chaplains to some nobleman , whose opinions they continued servilely to follow , after they were admitted into that assembly ? "
Какие качества были необходимы тем, кто должен быть создан новыми лордами: был ли когда-либо мотивом этих достижений юмор принца, сумма денег придворной даме или намерение укрепить партию, противоположную общественным интересам? Какую долю знаний эти лорды имели о законах своей страны и как они их получили, чтобы в конечном итоге иметь возможность определять собственность своих подданных? Всегда ли они были настолько свободны от алчности, пристрастий или нужды, что взятка или какой-либо другой зловещий взгляд не могли иметь места среди них? Были ли те святые лорды, о которых я говорил, всегда повышены в этом звании из-за их знаний в религиозных вопросах и святости их жизни; никогда не были послушниками времени, когда они были обычными священниками; или рабски служили капелланами-проститутками какому-нибудь дворянину, чьим мнениям они продолжали рабски следовать после того, как были допущены в это собрание?"