" I don ’ know , " said Tom . " Preachin ’ s a kinda tone a voice , an ’ preachin ’ s a way a lookin ’ at things . Preachin ’ s bein ’ good to folks when they wanna kill ya for it . Las ’ Christmus in McAlester , Salvation Army come an ’ done us good . Three solid hours a cornet music , an ’ we set there . They was bein ’ nice to us . But if one of us tried to walk out , we ’ d a - drawed solitary . That ’ s preachin . Doin ’ good to a fella that ’ s down an ’ can ’ t smack ya in the puss for it . No , you ain ’ t no preacher . But don ’ t you blow no cornets aroun ’ here . "
«Я не знаю», сказал Том. «Проповедь — это своего рода тон голоса, а проповедь — это способ взглянуть на вещи. Проповедь полезна для людей, когда они хотят убить тебя за это. Рождество в Макалестере, Армия Спасения пришла и принесла нам пользу. Три твердых часами играл корнет, и мы сидели там. Они были добры к нам. Но если бы один из нас попытался уйти, мы бы остались в одиночестве. Это проповедь. Делать добро парню, который упал, Я не могу дать тебе за это по киске. Нет, ты не проповедник. Но не дуй сюда ни в какие корнеты.