The Reverend John Dennistoun , in his once - famous work , Satan ’ s Artifices against the Elect ( written in the year 1719 , but not published till 1821 , when the manuscript came into the hands of Sir Walter Scott ) , has a chapter on the disturbances in Woodilee . In his pages can be found the tradition which established itself during the next fifty years . He has heard of the doings in Melanudrigill , but he lays no blame for them on the parish . The power of the Kirk has been sufficient to sanctify Chasehope ; in Mr . Dennistoun ’ s pages he appears as an elder of noted piety , who was the chief mark for the enmity of the Adversary , and who was , as that Adversary ’ s last resort , driven crazy by hellish assaults on his person till his life ended in a fall from the rocks in the Garple Linn . There is no mention of Reiverslaw , and Amos Ritchie is treated with respect , for Amos carried his grandfather ’ s matchlock to Rullion Green , played a notable part in the Killing Time , was an ally of the Black Macmichael , and has a paragraph to himself in Naphtali . Mr . Dennistoun represents the trouble as a deliberate campaign of the Devil against a parish famed for its godliness , and David as an unwitting instrument . The minister of Woodilee he portrays as a young man of good heart but of small experience , unstable , puffed up in his own conceit . He records that there was a faction in the place that took his side , and that his misfortunes , justly deserved as they were , were not unlamented .
Преподобный Джон Деннистоун в своей некогда знаменитой работе «Ухищрения сатаны против избранных» (написанной в 1719 году, но опубликованной только в 1821 году, когда рукопись попала в руки сэра Вальтера Скотта), есть глава, посвященная беспорядкам в Вудили. На его страницах можно найти традицию, утвердившуюся в течение следующих пятидесяти лет. Он слышал о событиях в Меланудригиле, но не возлагает вину за них на приход. Силы Кирка было достаточно, чтобы освятить Чейсхоуп; на страницах г-на Деннистоуна он предстает как выдающийся набожный старейшина, который был главным признаком враждебности Противника и который, как последнее средство Противника, был сведен с ума адскими нападениями на его личность, пока его жизнь не оборвалась в упасть со скал в Гарпле Линн. О Рейверславе не упоминается, а к Амосу Ритчи относятся с уважением, поскольку Амос нес фитильное ружье своего деда в Руллион-Грин, сыграл заметную роль в «Времени убийств», был союзником Черного Макмайкла и имеет про себя абзац в «Нафталине». . Г-н Деннистоун представляет проблему как преднамеренную кампанию Дьявола против прихода, известного своим благочестием, а Дэвида - как невольный инструмент. Министра Вудили он изображает молодым человеком с добрым сердцем, но с небольшим опытом, нестабильным, надменным в собственном тщеславии. Он пишет, что в этом месте существовала фракция, которая встала на его сторону, и что его несчастья, хотя они и были справедливо заслужены, не остались без сожалений.