Proudfoot chose for his text second Kings the tenth chapter , the twenty - fourth verse , the second clause of the verse : " If any of the men whom I have brought into your hands escape , he that letteth him go , his life shall be for the life of him . " It was a theme that suited his genius , and never had he spoken with more freedom and power . Scripture was heaped upon Scripture to show the guilt of half - heartedness in God ’ s cause ( " Curse ye Meroz , said the angel of the Lord " ) ; the other charges against David he neglected , and concentrated on the awful guilt of unfaithfulness to the Kirk in her hour of trial . The bulk of the world lay prone under the foot of Satan , but in Scotland the Lord had set His poor people erect and committed His cause to their charge , and woe be to them if they faltered in that trust . At this point Mr . Proudfoot almost attained sublimity . There was a crusading zeal in his voice ; his picture of the stand of the faithful remnant against the world was the vision of a stout heart .
Праудфут выбрал для своего текста Вторую книгу Царств, десятую главу, двадцать четвертый стих, вторую часть этого стиха: «Если кто-нибудь из людей, которых Я привел в ваши руки, убежит, то тому, кто отпустит его, жизнь его будет за жизнь его». Эта тема соответствовала его гению, и никогда еще он не говорил с такой свободой и силой. Писание было нагромождено на Писание, чтобы показать вину половинчатости в деле Божьем («Прокляни Мероз, сказал ангел Господень»); другие обвинения против Дэвида он проигнорировал и сосредоточился на ужасной вине неверности Кирк в час ее испытания. Большая часть мира лежала под ногой сатаны, но в Шотландии Господь возвысил Свой бедный народ и вверил Свое дело им, и горе им, если они пошатнутся в этом доверии. В этот момент мистер Праудфут почти достиг возвышения. В его голосе было воинственное рвение; его картина противостояния верного остатка миру была видением мужественного сердца.