" Weel , it ’ s the perversion that has gotten the upper hand these days . The Kirk has made the yett of grace ower wide for sinful men , and all ither yetts ower narrow . It has banned innocence and so made a calling of hypocrisy , for human nature is human nature , and if you tell a man that ilka honest pleasure is a sin in God ’ s sight , he finds a way to get the pleasure and yet keep the name for godliness . And mind you , the pleasures he enjoys with a doubtful conscience will no long be honest . There will be a drop of black ink in the spring water that makes it drumly , and ere he kens he ’ ll be seeking a stronger brew . The upshot will be that folk who sit under you in the kirk will dance in the Wood on the auld heathen holy - days , and the man whose word gangs furthest with the Presbytery will be hugging lusts to his bosom that would make a common foot - sentinel spew . For they ’ ve all their sure title , as they call it - - they ’ re all elected into grace , so what for should they fash themselves ? "
«Ну, это извращение, которое взяло верх в наши дни. Кирк сделал пространство благодати широким для грешных людей, а все остальные — узкими. Он запретил невиновность и, таким образом, сделал призвание лицемерия для людей природа есть человеческая природа, и если сказать человеку, что илька честное удовольствие есть грех в глазах Бога, он найдет способ получить удовольствие и при этом сохранить имя благочестия. И заметьте, удовольствиями он наслаждается с сомнительной совестью. больше не будет честным. В родниковой воде появится капля черных чернил, из-за которой она станет барабанной, и, прежде чем он опомнится, он будет искать более крепкий напиток. В результате люди, которые сидят под вами в церкви, танцуйте в лесу на старых языческих праздниках, и человек, чье слово больше всего общается с пресвитерией, будет прижимать к своей груди похоти, которые заставили бы обычного пешего стража извергнуться. назовите это - они все избраны в благодать, так зачем же им красоваться?"