David , as befitted one who had just buried his father , discoursed on death . He was in a mood which puzzled himself , for gentleness seemed to have come upon him and driven out his jealous wrath . He had seen the righteous die , the man who had begot him , the last near kin he possessed , and memories of childhood and something of the wistfulness of the child had flooded in on his soul . He had seen , too , the downfall of human pride , the descent of greatness to dust , and yet in that dust a more compelling greatness . Above all , his love for Katrine had mellowed and lit the world for him ; it had revealed depths of joy and beauty which he had never known , but the beauty and joy were solemn things , and of a terrible fragility . He felt anew the dependence of all things upon God , and the need of walking humbly in His sight . So he preached not like an Old Testament prophet , confident in his cause and eager to gather the spoil , but as one who saw from a high mountain the littleness of life against the vast background of eternity . He spoke of the futility of mortal hopes , the fallibility of man , the certainty of death .
Давид, как и подобает тому, кто только что похоронил своего отца, рассуждал о смерти. Он был в настроении, которое озадачивало его самого, потому что кротость, казалось, охватила его и вытеснила его ревнивый гнев. Он видел смерть праведника, человека, породившего его, последнего близкого родственника, которым он обладал, и воспоминания о детстве и некоторая тоска ребенка нахлынули на его душу. Он также видел падение человеческой гордыни, падение величия в прах, и все же в этом прахе было еще более неотразимое величие. Прежде всего, его любовь к Катрине смягчила и осветила для него мир; оно открыло глубины радости и красоты, которых он никогда не знал, но красота и радость были вещами торжественными и ужасно хрупкими. Он заново почувствовал зависимость всего от Бога и необходимость смиренно ходить пред Ним. Поэтому он проповедовал не как ветхозаветный пророк, уверенный в своем деле и жаждущий собрать добычу, а как человек, увидевший с высокой горы малость жизни на огромном фоне вечности. Он говорил о тщетности смертных надежд, ошибочности человека, неизбежности смерти.