The next Sabbath , which was the fifth of May , the kirk of Woodilee showed a full congregation . That day , save for infants in arms , there were few absentees . Never had the place been more hushed and expectant . David preached from the text , " Enter into the rock , and hide thee in the dust for fear of the Lord , " and he delivered his soul with a freedom hitherto lacking in his carefully prepared discourses . Not the Boanerges of Bold could have outdone the fiery vigour with which he described how Israel went astray after forbidden gods and how the wrath of the Almighty smote her with death and exile . But when he came to the application , which should have been as a nail fastened in a sure place , he faltered . The faces below him , set , composed , awful in their decency , seemed like a stone wall against which he must beat with feeble hands .
В следующую субботу, пятого мая, церковь Вудили собрала полную паству. В тот день отсутствующих, если не считать младенцев на руках, было немного. Никогда еще это место не было более тихим и ожидающим. Давид проповедовал на основе текста: «Войди в скалу и сокройся в прахе от страха Господня», и он освободил свою душу со свободой, которой до сих пор не хватало в его тщательно подготовленных беседах. Ни один Боанергес из Смелого не мог превзойти пламенную энергию, с которой он описывал, как Израиль сбился с пути в поисках запретных богов и как гнев Всемогущего поразил его смертью и изгнанием. Но когда он дошёл до аппликации, которая должна была быть как гвоздь, вбитый в определённое место, он запнулся. Лица под ним, неподвижные, спокойные, страшные в своей благопристойности, казались каменной стеной, о которую ему приходилось биться слабыми руками.