The priest 's inquisitorial instincts suffered but little from the want of classical apparatus of the Inquisition At no time of the world 's history have men been at a loss how to inflict mental and bodily anguish upon their fellow-creatures . This aptitude came to them in the growing complexity of their passions and the early refinement of their ingenuity . But it may safely be said that primeval man did not go to the trouble of inventing tortures . He was indolent and pure of heart . He brained his neighbour ferociously with a stone axe from necessity and without malice . The stupidest mind may invent a rankling phrase or brand the innocent with a cruel aspersion . A piece of string and a ramrod ; a few muskets in combination with a length of hide rope ; or even a simple mallet of heavy , hard wood applied with a swing to human fingers or to the joints of a human body is enough for the infliction of the most exquisite torture . The doctor had been a very stubborn prisoner , and , as a natural consequence of that " bad disposition " ( so Father Beron called it ) , his subjugation had been very crushing and very complete .
Инквизиторские инстинкты священника мало пострадали из-за отсутствия классического аппарата инквизиции. Ни разу в мировой истории люди не были в замешательстве, как причинить душевные и телесные страдания своим собратьям. Эта способность пришла к ним по мере усложнения их страстей и раннего развития их изобретательности. Но можно с уверенностью сказать, что первобытный человек не утруждал себя изобретением пыток. Он был ленив и чист сердцем. По необходимости и без злого умысла он свирепо проломил голову своему соседу каменным топором. Самый глупый ум может изобрести раздражающую фразу или заклеймить невиновного жестокой клеветой. Кусок веревки и шомпол; несколько мушкетов в сочетании с куском кожаной веревки; или даже простого молотка из тяжелого твердого дерева, нанесенного с размахом на человеческие пальцы или на суставы человеческого тела, достаточно для совершения самой изощренной пытки. Доктор был очень упрямым узником, и, как естественное следствие этого «плохого нрава» (так называл это отец Берон), его подчинение было очень сокрушительным и очень полным.
