I still wander aside from my narrative to ask a question or two of society . I have a right so to wander and so to question , for in a little while they are going to take me out and do this thing to me . If the neck of the victim be broken by the alleged shrewd arrangement of knot and noose , and by the alleged shrewd calculation of the weight of the victim and the length of slack , then why do they manacle the arms of the victim ? Society , as a whole , is unable to answer this question . But I know why ; so does any amateur who ever engaged in a lynching bee and saw the victim throw up his hands , clutch the rope , and ease the throttle of the noose about his neck so that he might breathe .
Я все еще отвлекаюсь от своего повествования, чтобы задать пару вопросов обществу. Я имею право так бродить и так расспрашивать, потому что через некоторое время меня выведут и сделают со мной вот что. Если шея жертвы сломана предполагаемым искусным расположением узла и петли и якобы умелым расчетом веса жертвы и длины провисания, то почему они сковывают руки жертвы? Общество в целом не в состоянии ответить на этот вопрос. Но я знаю почему; то же самое делает любой любитель, который когда-либо участвовал в линчевании пчел и видел, как жертва вскинула руки, схватила веревку и ослабила петлю на шее, чтобы он мог дышать.
