And as the ends and ultimates of all things accord in some mean and measure with their inceptions and originals , that same multiplicit concordance which leads forth growth from birth accomplishing by a retrogressive metamorphosis that minishing and ablation towards the final which is agreeable unto nature so is it with our subsolar being . The aged sisters draw us into life : we wail , batten , sport , clip , clasp , sunder , dwindle , die : over us dead they bend . First , saved from waters of old Nile , among bulrushes , a bed of fasciated wattles : at last the cavity of a mountain , an occulted sepulchre amid the conclamation of the hillcat and the ossifrage . And as no man knows the ubicity of his tumulus nor to what processes we shall thereby be ushered nor whether to Tophet or to Edenville in the like way is all hidden when we would backward see from what region of remoteness the whatness of our whoness hath fetched his whenceness .
И поскольку цели и конечные результаты всех вещей в некоторой мере согласуются с их началами и первоисточниками, то же самое множественное соответствие, которое приводит к росту от рождения, совершающему посредством регрессивной метаморфозы то сокращение и удаление к конечному результату, который приятен природе, так и происходит. это с нашим подсолнечным существом. Старые сестры вовлекают нас в жизнь: мы воем, зашиваем, резвимся, зажимаем, сжимаем, раскалываем, истощаемся, умираем: над нами, мертвыми, склоняются. Сначала спасенный от вод старого Нила, среди камыша, заросль сплетенных сережек; наконец, впадина горы, затененная гробница среди восклицания холмовой кошки и костеобразования. И поскольку ни один человек не знает ни о местонахождении своего кургана, ни о том, к каким процессам мы таким образом придем, ни к Тофету, ни к Эденвилю, подобным же образом все скрыто, когда мы задним числом видим, из какой области отдаленности пришла бытие нашей идентичности. его откуда.
