Nor have I ever robbed a military vessel — because the purpose of a military fleet is to protect from violence the citizens who paid for it , which is the proper function of a government . But I have seized every loot carrier that came within range of my guns , every government relief ship , subsidy ship , loan ship , gift ship , every vessel with a cargo of goods taken by force from some men for the unpaid , unearned benefit of others . I seized the boats that sailed under the flag of the idea which I am fighting : the idea that need is a sacred idol requiring human sacrifices — that the need of some men is the knife of a guillotine hanging over others — that all of us must live with our work , our hopes , our plans , our efforts at the mercy of the moment when that knife will descend upon us — and that the extent of our ability is the extent of our danger , so that success will bring our heads down on the block , while failure will give us the right to pull the cord . This is the horror which Robin Hood immortalized as an ideal of righteousness . It is said that he fought against the looting rulers and returned the loot to those who had been robbed , but that is not the meaning of the legend which has survived . He is remembered , not as a champion of property , but as a champion of need , not as a defender of the robbed , but as a provider of the poor . He is held to be the first man who assumed a halo of virtue by practicing charity with wealth which he did not own , by giving away goods which he had not produced , by making others pay for the luxury of his pity .
И при этом я никогда не грабил военное судно, потому что цель военного флота — защитить от насилия граждан, которые заплатили за него, что является надлежащей функцией правительства. Но я захватил все суда с добычей, оказавшиеся в пределах досягаемости моих орудий, каждое правительственное судно помощи, судно субсидий, судно ссуды, судно подарков, каждое судно с грузом товаров, силой отобранных у одних людей ради неоплачиваемой, незаслуженной выгоды других. . Я захватил лодки, плававшие под флагом идеи, с которой я борюсь: идеи о том, что нужда — это священный идол, требующий человеческих жертвоприношений, что нужда одних людей — это нож гильотины, висящий над другими, что все мы должны жить нашей работой, нашими надеждами, нашими планами, нашими усилиями во власти того момента, когда этот нож обрушится на нас, — и что степень наших способностей — это степень нашей опасности, так что успех обрушит наши головы на блок, при этом неудача даст нам право дернуть за шнур. Это ужас, который Робин Гуд увековечил как идеал праведности. Говорят, что он сражался с грабителями-правителями и возвращал добычу ограбленным, но смысл дошедшей до нас легенды не в этом. Его помнят не как защитника собственности, а как защитника нужд, не как защитника ограбленных, а как кормильца бедных. Его считают первым человеком, который обрел ореол добродетели, занимаясь благотворительностью с помощью богатства, которым он не владел, раздавая товары, которые он не производил, заставляя других платить за роскошь своей жалости.
