Now would you care to be a martyr for an issue of principle , only in circumstances where nobody will know that that ’ s what you are — nobody but you and me — where you won ’ t get a chance to breathe a word about the issue or the principle — where you won ’ t be a hero , the creator of a spectacular new metal , making a stand against enemies whose actions might appear somewhat shabby in the eyes of the public — where you won ’ t be a hero , but a common criminal , a greedy industrialist who ’ s cheated the law for a plain motive of profit , a racketeer of the black market who ’ s broken the national regulations designed to protect the public welfare — a hero without glory and without public , who ’ ll accomplish no more than about half a column of newsprint somewhere on page five — now would you still care to be that kind of martyr ? Because that ’ s just what the issue amounts to now : either you let us have the Metal or you go to jail for ten years and take your friend Danagger along , too . "
Теперь вы хотели бы стать мучеником за принципиальный вопрос, только в обстоятельствах, когда никто не будет знать, кто вы есть, — никто, кроме вас и меня, — когда у вас не будет возможности произнести ни слова о проблеме или принцип — где ты не будешь героем, создателем впечатляющего нового металла, выступающим против врагов, чьи действия могут показаться в глазах публики несколько убогими — где ты будешь не героем, а обычным преступником , жадный промышленник, который обманул закон ради простой выгоды, рэкетир черного рынка, нарушивший национальные правила, призванные защитить общественное благосостояние, - герой без славы и без публики, который добьется не более половины колонка газетной бумаги где-то на пятой странице — хотели бы вы по-прежнему быть таким мучеником? Потому что сейчас вопрос именно в этом: либо ты отдашь нам Металл, либо отправишься в тюрьму на десять лет и возьмешь с собой еще и своего друга Дэнагера. "