He turned from the sight of human ignorance and human fate and the sea eating the ground we stand on , which , had he been able to contemplate it fixedly might have led to something ; and found consolation in trifles so slight compared with the august theme just now before him that he was disposed to slur that comfort over , to deprecate it , as if to be caught happy in a world of misery was for an honest man the most despicable of crimes . It was true ; he was for the most part happy ; he had his wife ; he had his children ; he had promised in six weeks ' time to talk " some nonsense " to the young men of Cardiff about Locke , Hume , Berkeley , and the causes of the French Revolution . But this and his pleasure in it , his glory in the phrases he made , in the ardour of youth , in his wife 's beauty , in the tributes that reached him from Swansea , Cardiff , Exeter , Southampton , Kidderminster , Oxford , Cambridge -- all had to be deprecated and concealed under the phrase " talking nonsense , " because , in effect , he had not done the thing he might have done . It was a disguise ; it was the refuge of a man afraid to own his own feelings , who could not say , This is what I like -- this is what I am ; and rather pitiable and distasteful to William Bankes and Lily Briscoe , who wondered why such concealments should be necessary ; why he needed always praise ; why so brave a man in thought should be so timid in life ; how strangely he was venerable and laughable at one and the same time .
Он отвернулся от вида человеческого невежества, человеческой судьбы и моря, пожирающего землю, на которой мы стоим, что, если бы он мог пристально созерцать это, могло бы к чему-то привести; и находил утешение в мелочах, столь незначительных по сравнению с величественной темой, стоявшей сейчас перед ним, что он был склонен пренебрегать этим утешением, принижать его, как будто быть застигнутым счастливым в мире страданий было для честного человека самым презренным из всех преступления. Это была правда; он был по большей части счастлив; у него была жена; у него были дети; он обещал через шесть недель рассказать молодым людям Кардиффа «какую-нибудь чепуху» о Локке, Юме, Беркли и причинах Французской революции. Но это и его удовольствие от этого, его слава в произносимых им фразах, в пыле юности, в красоте его жены, в дани, которые доходили до него из Суонси, Кардиффа, Эксетера, Саутгемптона, Киддерминстера, Оксфорда, Кембриджа - все это имело его следует осуждать и скрывать под фразой «говорить чепуху», потому что, по сути, он не сделал того, что мог бы сделать. Это была маскировка; это было прибежище человека, боящегося владеть своими чувствами, который не мог сказать: «Вот что мне нравится, вот кто я есть»; и довольно жалким и неприятным Уильяму Бэнксу и Лили Бриско, которые задавались вопросом, зачем такое сокрытие; почему ему всегда нужна была похвала; почему столь храбрый человек в мыслях должен быть столь робок в жизни; как странно он был одновременно почтенный и смешной.