But the Jews , both male and female , possessed and practised the medical science in all its branches , and the monarchs and powerful barons of the time frequently committed themselves to the charge of some experienced sage among this despised people , when wounded or in sickness . The aid of the Jewish physicians was not the less eagerly sought after , though a general belief prevailed among the Christians , that the Jewish Rabbins were deeply acquainted with the occult sciences , and particularly with the cabalistical art , which had its name and origin in the studies of the sages of Israel . Neither did the Rabbins disown such acquaintance with supernatural arts , which added nothing ( for what could add aught ? ) to the hatred with which their nation was regarded , while it diminished the contempt with which that malevolence was mingled . A Jewish magician might be the subject of equal abhorrence with a Jewish usurer , but he could not be equally despised . It is besides probable , considering the wonderful cures they are said to have performed , that the Jews possessed some secrets of the healing art peculiar to themselves , and which , with the exclusive spirit arising out of their condition , they took great care to conceal from the Christians amongst whom they dwelt .
Но евреи, как мужчины, так и женщины, владели и практиковали медицинскую науку во всех ее отраслях, а монархи и могущественные бароны того времени часто отдавали себя под опеку какого-нибудь опытного мудреца среди этого презираемого народа, когда были ранены или больны. Помощь еврейских врачей требовалась не менее охотно, хотя среди христиан преобладало убеждение, что еврейские раввины были глубоко знакомы с оккультными науками, и особенно с каббалистическим искусством, которое имело свое название и происхождение в исследования мудрецов Израиля. Раввины также не отвергли такое знакомство со сверхъестественными искусствами, которое ничего не добавило (ибо что могло добавить что-нибудь?) к ненависти, с которой относились к их нации, и в то же время уменьшило презрение, с которым была смешана эта злонамеренность. Еврейский маг мог быть предметом такого же отвращения, как и еврейский ростовщик, но его нельзя было одинаково презирать. Кроме того, вероятно, учитывая чудесные исцеления, которые, как говорят, они совершали, что евреи владели некоторыми секретами врачебного искусства, свойственными только им самим и которые, с исключительным духом, вытекающим из их положения, они старались скрыть от христиане, среди которых они жили.