The other objective of religion , of course , is to try to make sense of our chaotic world and explain the inexplicabilities we see playing out here on earth every day : the innocent suffer , the wicked are rewarded - what are we to make of all this ? The Western tradition says , " It ’ ll all get sorted out after death , in heaven and hell . " ( All justice to be doled out , of course , by what James Joyces used to call the " Hangman God " - a paternal figure who sits upon His strict seat of judgment punishing the evil and rewarding the good . ) Over in the East , though , the Upanishads shrug away any attempt to make sense of the world ’ s chaos . They ’ re not even so sure that the world is chaotic , but suggest that it may only appear so to us , because of our limited vision . These texts do not promise justice or revenge for anybody , though they do say that there are consequences for every action - so choose your behavior accordingly . You might not see those consequences any time soon , though . Yoga takes the long view , always . Furthermore , the Upanishads suggest that so - called chaos may have an actual divine function , even if you personally can ’ t recognize it right now : " The gods are fond of the cryptic and dislike the evident . " The best we can do , then , in response to our incomprehensible and dangerous world , is to practice holding equilibrium internally - no matter what insanity is transpiring out there .
Другая цель религии, конечно же, состоит в том, чтобы попытаться разобраться в нашем хаотическом мире и объяснить необъяснимые явления, которые мы наблюдаем здесь, на земле каждый день: невинные страдают, нечестивые награждаются – что нам делать со всем этим? ? Западная традиция гласит: «Все уладится после смерти, в раю и аду». (Вся справедливость, конечно же, должна быть восстановлена тем, кого Джеймс Джойс называл «Богом-палачом» — отцовской фигурой, которая восседает на Своем строгом судебном месте, наказывая зло и вознаграждая добро.) Однако на Востоке. Упанишады отвергают любые попытки разобраться в мировом хаосе. Они даже не настолько уверены в том, что мир хаотичен, но предполагают, что он может казаться нам таким только из-за нашего ограниченного видения. Эти тексты не обещают никому справедливости или мести, хотя и говорят, что каждое действие имеет последствия — поэтому выбирайте свое поведение соответственно. Однако вы можете не увидеть этих последствий в ближайшее время. Йога всегда смотрит вдаль. Более того, Упанишады предполагают, что так называемый хаос может иметь реальную божественную функцию, даже если вы лично не можете ее осознать прямо сейчас: «Боги любят загадочное и не любят очевидное». Таким образом, лучшее, что мы можем сделать в ответ на наш непостижимый и опасный мир, — это практиковать поддержание внутреннего равновесия, независимо от того, какое безумие там происходит.
