It ’ s far too austere for my notions of devotional practice , which generally revolve around compassion and love and butterflies and bliss and a friendly God ( what my friend Darcey calls " Slumber Party Theology " ) . There isn ’ t even any talk about " God " in Vipassana , since the notion of God is considered by some Buddhists to be the final object of dependency , the ultimate fuzzy security blanket , the last thing to be abandoned on the path to pure detachment . Now , I have my own personal issues with the very word detachment , having met spiritual seekers who already seem to live in a state of complete emotional disconnect from other human beings and who , when they talk about the sacred pursuit of detachment , make me want to shake them and holler , " Buddy , that is the last thing you need to practice ! "
Это слишком строго для моих представлений о религиозной практике, которая обычно вращается вокруг сострадания, любви, бабочек, блаженства и дружелюбного Бога (то, что мой друг Дарси называет «теологией пижамной вечеринки»). В Випассане даже нет никаких разговоров о «Боге», поскольку некоторые буддисты считают понятие Бога конечным объектом зависимости, окончательным нечетким защитным одеялом, последним, от чего следует отказаться на пути к чистой отстраненности. . Теперь у меня есть свои личные проблемы с самим словом «отстраненность», поскольку я встречаю духовных искателей, которые, кажется, уже живут в состоянии полной эмоциональной оторванности от других людей и которые, когда они говорят о священном стремлении к отстраненности, вызывают у меня желание трясти их и кричать: «Приятель, это последнее, что тебе нужно практиковать!»
