She talked of the lateness of her train , of an impending crisis in international politics , of the difficulty of buying English tea in Paris and of the enormities of which French servants were capable ; and her views on these subjects were enunciated with a uniformity of emphasis implying complete unconsciousness of any difference in their interest and importance . She always applied to the French race the distant epithet of “ those people ” , but she betrayed an intimate acquaintance with many of its members , and an encyclopaedic knowledge of the domestic habits , financial difficulties and private complications of various persons of social importance . Yet , as she evidently felt no incongruity in her attitude , so she revealed no desire to parade her familiarity with the fashionable , or indeed any sense of it as a fact to be paraded . It was evident that the titled ladies whom she spoke of as Mimi or Simone or Odette were as much “ those people ” to her as the bonne who tampered with her tea and steamed the stamps off her letters ( “ when , by a miracle , I don ’ t put them in the box myself . ” ) Her whole attitude was of a vast grim tolerance of things - as - they - came , as though she had been some wonderful automatic machine which recorded facts but had not yet been perfected to the point of sorting or labelling them .
Она говорила об опоздании своего поезда, о надвигающемся кризисе в международной политике, о трудностях с покупкой английского чая в Париже и о чудовищностях, на которые способны французские слуги; и ее взгляды на эти предметы были изложены с единообразием акцентов, подразумевающим полное незнание каких-либо различий в их интересах и важности. Она всегда применяла к французской расе отдаленный эпитет «эти люди», но выдавала близкое знакомство со многими ее представителями и энциклопедическое знание домашних привычек, финансовых затруднений и частных сложностей различных лиц, имеющих общественное значение. Тем не менее, поскольку она, очевидно, не чувствовала несоответствия в своем отношении, она не выказывала и желания выставлять напоказ свое знакомство с модой или даже какое-либо ощущение ее как факта, который следует выставлять напоказ. Было очевидно, что титулованные дамы, о которых она говорила как о Мими, или Симоне, или Одетте, были для нее такими же «теми людьми», как и bonne, которая вмешивалась в ее чай и отпаривала марки с ее писем («когда, чудом, я сама не клади их в коробку».) Вся ее позиция заключалась в огромной мрачной терпимости ко всему, что происходит, как если бы она была какой-то чудесной автоматической машиной, которая записывала факты, но еще не была усовершенствована до совершенства. точки их сортировки или маркировки.
