“ Certainly not insult , but protest . I should do it with a good object . I might indirectly assist the cause of enlightenment and propaganda . It ’ s a duty of every man to work for enlightenment and propaganda and the more harshly , perhaps , the better . I might drop a seed , an idea . . . . And something might grow up from that seed . How should I be insulting them ? They might be offended at first , but afterwards they ’ d see I ’ d done them a service . You know , Terebyeva ( who is in the community now ) was blamed because when she left her family and . . . devoted . . . herself , she wrote to her father and mother that she wouldn ’ t go on living conventionally and was entering on a free marriage and it was said that that was too harsh , that she might have spared them and have written more kindly . I think that ’ s all nonsense and there ’ s no need of softness ; on the contrary , what ’ s wanted is protest .
«Конечно, не оскорбление, а протест. Я должен сделать это с помощью хорошего предмета. Я мог бы косвенно способствовать делу просвещения и пропаганды. Работать на просвещение и пропаганду — долг каждого человека, и, может быть, чем жестче, тем лучше. Я мог бы бросить семя, идею.... И из этого семени что-то может вырасти. Как я должен их оскорблять? Они могут сначала обидеться, но потом увидят, что я оказал им услугу. Знаете, Теребьеву (которая сейчас в общине) обвиняли в том, что, когда она ушла из семьи и... посвятила себя... себе, она написала отцу и матери, что не будет жить традиционно и вступает в свободный брак, и говорили, что это слишком сурово, чтобы она могла пощадить их и написать помягче. Я думаю, что это все вздор и не надо мягкости; наоборот, нужен протест.
