Its somewhat ambitious title was " The Book of Life , " and it attempted to show how much an observant man might learn by an accurate and systematic examination of all that came in his way . It struck me as being a remarkable mixture of shrewdness and of absurdity . The reasoning was close and intense , but the deductions appeared to me to be far-fetched and exaggerated . The writer claimed by a momentary expression , a twitch of a muscle or a glance of an eye , to fathom a man 's inmost thoughts . Deceit , according to him , was an impossibility in the case of one trained to observation and analysis . His conclusions were as infallible as so many propositions of Euclid . So startling would his results appear to the uninitiated that until they learned the processes by which he had arrived at them they might well consider him as a necromancer .
Ее довольно амбициозное название было «Книга жизни», и она была попыткой показать, как многому может научиться наблюдательный человек путем точного и систематического изучения всего, что встречается на его пути. Мне показалось, что это удивительная смесь проницательности и абсурда. Рассуждения были близкими и интенсивными, но выводы показались мне надуманными и преувеличенными. Писатель утверждал, что по мгновенному выражению лица, подергиванию мышцы или взгляду глаза можно понять самые сокровенные мысли человека. Обман, по его мнению, невозможен для человека, обученного наблюдению и анализу. Его выводы были столь же непогрешимы, как и многие положения Евклида. Его результаты покажутся непосвященным настолько поразительными, что, пока они не узнают, каким образом он к ним пришел, они вполне могут считать его некромантом.