“ ‘ Consider , Sahib , ’ said he , ‘ that if this man is taken by the commandant he will be hung or shot , and his jewels taken by the government , so that no man will be a rupee the better for them . Now , since we do the taking of him , why should we not do the rest as well ? The jewels will be as well with us as in the Company ’ s coffers . There will be enough to make every one of us rich men and great chiefs . No one can know about the matter , for here we are cut off from all men . What could be better for the purpose ? Say again , then , Sahib , whether you are with us , or if we must look upon you as an enemy . ’
«Учтите, сахиб, — сказал он, — что, если этого человека схватит комендант, его повесят или расстреляют, а его драгоценности заберет правительство, так что ни одна рупия не принесет им пользы. Итак, раз уж мы забрали его, почему бы нам не сделать и все остальное? Драгоценности будут и у нас, и в казне Компании. Их будет достаточно, чтобы сделать каждого из нас богатыми людьми и великими вождями. Никто не может знать об этом, ибо здесь мы отрезаны от всех людей. Что может быть лучше для этой цели? Тогда скажи еще раз, сахиб, с нами ли ты, или мы должны смотреть на тебя как на врага.