It was sometimes suggested that reddlemen were criminals for whose misdeeds other men wrongfully suffered — that in escaping the law they had not escaped their own consciences , and had taken to the trade as a lifelong penance . Else why should they have chosen it ? In the present case such a question would have been particularly apposite . The reddleman who had entered Egdon that afternoon was an instance of the pleasing being wasted to form the ground - work of the singular , when an ugly foundation would have done just as well for that purpose . The one point that was forbidding about this reddleman was his colour . Freed from that he would have been as agreeable a specimen of rustic manhood as one would often see . A keen observer might have been inclined to think — which was , indeed , partly the truth — that he had relinquished his proper station in life for want of interest in it .
Иногда предполагалось, что охряники были преступниками, за чьи проступки несправедливо пострадали другие люди - что, сбежав от закона, они не избежали собственной совести и приняли ремесло в качестве пожизненного наказания. Иначе почему они должны были выбрать его? В данном случае такой вопрос был бы особенно уместен. Охряник, вошедший в Эгдон в тот день, был примером того, как приятное тратится впустую, чтобы сформировать основу единственного числа, тогда как для этой цели вполне годился бы уродливый фундамент. Единственное, что отталкивало в этом охрянике, — это его цвет кожи. Освободившись от этого, он был бы таким же приятным образцом деревенской мужественности, какой часто можно увидеть. Внимательный наблюдатель мог бы подумать (и отчасти это было правдой), что он отказался от своего надлежащего положения в жизни из-за отсутствия к ней интереса.