Julien first tried to arrive at the state of non culpa , that is to say the state of the young seminarist whose demeanour and manner of moving his arms , eyes , etc . while in fact without any trace of worldliness , do not yet indicate that the person is entirely absorbed by the conception of the other world , and the idea of the pure nothingness of this one .
Жюльен сначала пытался достичь состояния non culpa, то есть состояния молодого семинариста, чья манера поведения и манера двигать руками, глазами и т. д., хотя на самом деле и не лишена ни малейшего следа мирского, еще не указывает на то, что человек целиком поглощен представлением о другом мире и идеей чистого небытия этого мира.
