FATHER TERRIER was an educated man . He had not merely studied theology , but had read the philosophers as well , and had dabbled with botany and alchemy on the side . He had a rather high opinion of his own critical faculties . To be sure , he would never go so far as some-who questioned the miracles , the oracles , the very truth of Holy Scripture-even though the biblical texts could not , strictly speaking , be explained by reason alone , indeed often directly contradicted it . He preferred not to meddle with such problems , they were too discomfiting for him and would only land him in the most agonizing insecurity and disquiet , whereas to make use of one 's reason one truly needed both security and quiet . What he most vigorously did combat , however , were the superstitious notions of the simple folk : witches and fortune-telling cards , the wearing of amulets , the evil eye , exorcisms , hocus-pocus at full moon , and all the other acts they performed-it was really quite depressing to see how such heathenish customs had still not been uprooted a good thousand years after the firm establishment of the Christian religion ! And most instances of so-called satanic possession or pacts with the devil proved on closer inspection to be superstitious mummery . Of course , to deny the existence of Satan himself , to doubt his power-Terrier could not go so far as that ; ecclesiastical bodies other than one small , ordinary monk were assigned the task of deciding about such matters touching the very foundations of theology .
ОТЕЦ ТЕРЬЕР был образованным человеком. Он не только изучал теологию, но и читал философов, а попутно баловался ботаникой и алхимией. Он был довольно высокого мнения о своих критических способностях. Конечно, он никогда не заходил так далеко, как некоторые, подвергавшие сомнению чудеса, оракулы, саму истину Священного Писания, даже если библейские тексты, строго говоря, не могли быть объяснены одним разумом, да и часто прямо противоречили ему. . Он предпочитал не вмешиваться в такие проблемы, они слишком смущали его и приводили только к мучительнейшей неуверенности и беспокойству, тогда как для того, чтобы пользоваться своим разумом, действительно нужны были и безопасность, и покой. Однако наиболее энергично он боролся с суеверными представлениями простого народа: ведьмами и карточными гаданиями, ношением амулетов, сглазом, экзорцизмом, фокус-покусом в полнолуние и всеми другими действиями, которые они совершали. — действительно было очень удручающе видеть, как такие языческие обычаи до сих пор не искоренены через добрую тысячу лет после прочного утверждения христианской религии! И большинство случаев так называемой сатанинской одержимости или договоров с дьяволом при ближайшем рассмотрении оказывались суеверным лицемерием. Конечно, отрицать существование самого Сатаны, сомневаться в его могуществе Терьер не мог до этого; Церковным органам, кроме одного небольшого простого монаха, было поручено решать такие вопросы, затрагивающие самые основы богословия.