Мерритт всегда признавался, что не видел на ферме ничего по-настоящему ужасного, но утверждал, что одних названий книг в специальной библиотеке по магическим, алхимическим и теологическим предметам, которую Карвен держал в гостиной, было достаточно, чтобы вызвать у него непреходящее отвращение. Однако, возможно, большую часть предубеждений внесло выражение лица владельца, выставившего их напоказ. В это причудливое собрание, помимо множества стандартных работ, которым мистер Мерритт не слишком боялся завидовать, вошли почти все каббалисты, демонологи и маги, известные человечеству; и был сокровищницей знаний в сомнительных сферах алхимии и астрологии. Гермес Трисмегист в издании Менара, «Турба Философорум», «Liber Investigationis» Гебера и «Ключ мудрости» Артефия — все были там; с каббалистическим Зогаром, сборником Альберта Великого Питера Джемми, Ars Magna et Ultima Раймонда Луллия в издании Зецнера, Thesaurus Chemicus Роджера Бэкона, Clavis Alchimiae Фладда и De Lapide Philosophico Тритемия, теснящими их. Средневековые евреи и арабы были представлены в изобилии, и г-н Мерритт побледнел, когда, взяв прекрасный том с заметной надписью «Канун-э-Ислам», он обнаружил, что на самом деле это был запрещенный Некрономикон безумного араба Абдул Альхазреда, о таких чудовищных вещах он слышал несколько лет назад после разоблачения безымянных обрядов в странной маленькой рыбацкой деревне Кингспорт в провинции Массачусетский залив.